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坐落在高原上的广隆,第一眼看见它的人,无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿,才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。

广隆,当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心,是他欲指天下的起点,也是他……壮志未酬的终点。

七宝金幢,擎琉璃地。

云起聚散,皆为虚幻。

若问英雄,还看今朝。

和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后,秋野冷笑一声:“穷奢极欲。”

“……”

叶子沐郁闷地看向秋野,却见秋野冷冷回视,大有一副难道我说错了的样子。

秋野没错,但让他感慨一下都不可以啊!

叶子沐默默扭回头。

“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象,灵咒愿意把钱花在这里,理智上说浪费,感情上却不难理解。”

“推崇过去的辉煌?”

“应该是理想。”叶子沐道,“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩,但究其更本应该是向往他所描述的无上净界:没有饥饿,没有战乱,没有烦恼的理想世界。”

秋野嗤笑一声。

“是不太可能。”叶子沐耸耸肩,继续道:“但人们怀念过去,不正因为它的美好。而灵咒对净元,与其说追逐一个人的脚步,不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的,所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往,一种心灵上的慰藉……广隆越华美,他们离梦想就越近。”

“难以理解。”秋野道,“一群活在幻想中的人。”

“……”叶子沐想了想,“这么说也没错。”

正如一个土生土长的中国人,很难理解上帝在基督徒心中的地位一般,秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道,围困广隆,会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。

灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了,他们中不仅有忍者,浪人,还有被放逐的官员,四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器,明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队,带着愤怒与慨然,以无比浩荡的声势向广隆攻来。

作者有话要说:  “金刚怒目,降服四魔;菩萨低眉,慈悲六道。”

出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。

百度搜到比较靠谱的是个典故:

隋朝时,更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题,问道:“金刚何为怒目?菩萨为何低眉?”小和尚不假思索立即回答:“金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”

现在应该是一句有名的佛偈。

第51章 两面受敌

攻其所必救之处。

叶子沐试图通过围困广隆一次性解决灵咒内所有有生力量,常晓又何尝不想将千手的军队葬于西陲。

有四方支持和广隆之力,这里又是灵咒主场,常晓不认为自己会失败。

前往广隆的路是一条宽阔的大道,没有设伏的可能,野战是双方唯一的选择。

一线二线三线或近战中程远程……作战人数不同兵种不同导致的作战方式也不同。但古代大型合战中,只要双方将领没有犯大的失误,基本就是拼实力。

兵法中‘以正合以奇胜’说的便是这个道理:虽然可以通过计谋削落敌人的实力,但要真正打败敌方必须依靠自己的力量。

为强者胜。

千手和灵咒在广隆一战定胜负时,南面的日向进攻了。

只是为了振奋灵咒反击和引导宇智波,日向秋彦认为无需攻城略地,只要在千手内引起足够的混乱便可。因此,三层兵力绰绰有余。

日向白眼令人憎恨畏惧之处,便是他们在战争中永远能轻易取得主动。

千手内多个城池发出遇袭信号。

日向秋彦的方法很简单,凭借白眼的优势分队袭扰。

如果一城守?*严,那便换一城h绻其它城引兵来援,那便合而蝒;

火之国刚安定不久,新上任的大名威信不足,各处的攻击让火之国很快陷入混乱。

日向引起的动静很大,宇智波不难得到情报。

负责合谈的宇智波长老结雾收到消息后,立刻在明日的谈判条件上加了几个零。

有便宜不占是傻子,在斑大人回来前不宜动手,但不代表送上门的礼要退回。

结雾眼神微凝,对面的家伙很难缠。

“是吗。”听完下属的报告后,棱木道,“扉间大人若认为值得,那便随他安排吧。”

“可是……”

“人比东西重要。”棱木侧过头,烛光下的白发长老开口道,“这一点我无异议。”

“是!”

战争是破坏的,为将者必须有这样清醒的认识。


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