抬掌虚托，幽绿玉石如同一团流转不定的水滴，受咸瑜法力发出阵阵磷光，照得他脸色尽是青绿，甚至浮现出隐隐鳞纹，仿佛原身之相要透体而出一般。
“没想到柱日矿场中还有此等天材地宝，难不成他们想挖的是这种东西？”咸瑜心中暗道。
这枚幽绿玉石是前些时日，咸瑜一边考察柱日矿场，一边劳作时察觉到的。元神感应能够穿透山岩，所以特地施法凿出这么一条矿坑，取出幽绿玉石之后小心感应其物性变化，同时将这条矿坑作为众劳工秘密集会的场合。
咸瑜过去并没有见过这种幽绿玉石，宗门典籍中也没有相似记载。虽说表面上是晶莹剔透的玉石，可元神感应中却能察觉到五行金性，受修行法力催动，玉石本身便可散发幽绿光芒。
修行人当然不会用这么笨的方法照明，元神感应万方无碍，早已超出五官知觉。然而伴随自己施法，这玉石发出的幽绿光芒似能增幅元神感应程度，有不可见之光辐射寰宇，元神感应随之延展。
只不过这种不可见之光，并非寻常光辉，甚至有衰染生机形神的效果。作为施法御物之人，咸瑜本人并不受影响，但他却不敢肯定这种不可见之光是否会伤及他人，加之柱日矿场向来荒芜，连杂草也没有，所以他一直施法封禁这枚幽绿玉石。
而如果说这枚幽绿玉石的天成效用，是造就这片白骨石林的真正元凶，那么很多事情都能说得过去了。
咸瑜断定，像这样的幽绿玉石，柱日矿场中肯定不止一枚，甚至说这种幽绿玉石就是此地青玉矿脉的精髓。天长地久的自然育化，形成能够衰染生机形神的妙用，并且形成一股庞然异力，笼罩了方圆地域。凡飞禽走兽经过，感应尤为强烈，在逃脱之前，便被夺尽生机，衰弱而亡。
若是如此，整片白骨石林就像是一座天成法阵，身处其中的生灵都会被不断衰染形神，从而毫无知觉地衰亡。
像是这样的凶地，修行人就算未能尽知其中玄妙，若有感应，一般都是会主动回避的。北荒广大，哪怕是有高人偶尔飞天经过，也不会刻意落下勘察一番。更何况此地早已荒芜百年之久，在闯北荒之前，几乎没有生人履及此地。
一般修行弟子行走世间，师门尊长都会告诫弟子远离这类凶险境域，修行非为探险猎奇，若无必要当然无需涉险。所以长久以来也没有发现此地异状，哪怕是北荒众修，无论是人是妖，大多都回避此地。
咸瑜有心号召劳工发动斗争，自然要将眼前状况了解清楚，哪怕是最为寻常的一草一木都不能放过，只不过眼下困惑反倒愈加增多了。
首要一点，那便是众多矿场劳工为何没有受此衰染之力而亡？柱日矿场固然是意外频频，但那大多是山岩崩落、矿洞坍塌，乏累而亡几乎没有，莫非是人与飞禽走兽不同？
人当然与qín_shòu不同，这可不是常人以为的不同，身为妖怪化形，咸瑜更能体会其中差别与玄机。
矿场劳工之所以不会衰弱而亡，其实是人们的知觉感应较之qín_shòu更为迟钝。这种“迟钝”并非贬义，恰恰是人们在自然演进过程中的成果，因为较之飞禽走兽，人们自身更不需要敏锐知觉。迟钝是对人们自我心智的一种保护，如果知觉感官太过敏锐，又缺乏道法修行的指引调摄，那么在平常生活中是很容易受到外界惊扰的。
qín_shòu知觉敏锐而衰染强烈，劳工疲乏而知觉迟钝，那么作为有道法修行在身的咸瑜来说，能够调摄自我身心，便可不受衰染之力，由此咸瑜才能判断出幽绿玉石的天材地宝特性。
受生灵知觉感应而妙用发动，这就是天材地宝最重要的衡量标准。
这么说来，如果白骨石林这个地方没有这么多劳工前来开山采矿，很有可能再过几千几万年，都只会是一片荒芜死寂的起伏岩山。没有其他生灵的知觉与之产生感应，幽绿玉石本身就是埋藏在山中的石头块罢了，一点价值都没有。
但即便劳工知觉迟钝，衰染之力长久侵害生机元气，也是不可小觑的祸害，甚至会给这些劳工带来不可救治的病变，那时候怕是咸瑜出手也难以挽回了。所以他才会打定心思，一旦柱日矿场斗争成功，便率领众人先离开此地。
由此便引申出咸瑜的又一个疑惑——是谁告知胡老板来白骨石林开采玉石的？
就咸瑜所知，绝大多数闯荡北荒的商贾，或多或少与北荒的修行人有所往来，也是由此获得了北荒矿藏与各类奇珍产出的地理位置、时令气候。也就是说，白骨石林有此青玉出产，事先就有修行人知晓，从而引导胡老板派人开采。
然而了解白骨石林有青玉出产的修行人，不可能不知道此地之凶险，自己都不愿意去的地方，却诱使凡夫俗子耗力费时地采矿，这等行止跟送羊入虎口没什么区别。
退一万步讲，哪怕是知晓此地的修行人对柱日青玉并无需求，也不在意劳工在此地衰染陷危，那他放出消息的理由是什么？
无心为之尚且有过，若是有心为之，那便是明明白白的邪行恶障、妖言惑众了。
从如今看来，当初咸瑜了解到慧光大师为玉佛加持、使其暗夜生光，说不定并非谣传。玉石的材质并非单纯的柱日青玉，而是像咸瑜手中一样的幽绿玉石。那慧光大师也很有可能身负法力，给那玉佛施了道法术，使其不断发动效用，从而