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主要指安徽的南部地区,名山有黄山、九华山、齐云山,名人有胡适、胡雪岩、刘海粟、黄宾虹、赛金花、陶行知、苏雪林、朱熹、毕昇。徽州的宏村、西递被列为世界文化遗产。文房四宝(宣笔、宣纸、徽墨、歙砚)全产自徽州。

徽商在明清两代是全国最强盛的商帮,徽文化和藏文化、敦煌文化并列为中国三大地域文化。

主题曲

《徽州的呼吸》

这世界不是你一个人的,

日月不因你而坠。

当雾气塞满了天地,

风就会兴起。

浊气被驱,

又见阳光照临每一寸土地。

道生之,德蓄之,

利剑刺不破道义的厚被。

我昂首站立,

目测善恶的距离。

坚信世界为众生共有,

人间才有大美。

激浊扬清是我们不变的呼吸!

不变的呼吸!

朱乙丑:原名朱明东,安徽舒城人,高级语文教师,安徽省作协会员,已出版多部作品,所出作品进店和图书馆。

作者qq:91391o451

序言

明代文学家汤显祖被后世誉为写梦圣手,写有《玉茗堂四梦》,可他最大的梦却是到徽州一游,有诗为证:

欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。

诗中的“黄白”是指黄山和白岳山,二山皆位于徽州,“金银气”是指徽州商人的财富冠绝天下,富可敌国。

汤显祖,这个穿着梦衣、住在梦阁中的一代墨客,对徽州风物艳羡有加,神往之极。

汤显祖作为一介文人痴绝徽州,是迷恋徽州清嘉的山水。而浙江桐庐有一少侠也神往徽州,则是对徽州的武林界产生了蔚然的兴趣!怪也!不对嵩山的武林感兴趣,不对武当的武林感兴趣,也不对峨眉的武林感兴趣,却对徽州的武林大生兴趣,何哉?

是啊,提起武林,世人言必称横绝天下的少林、妙绝无双的武当、高不可攀的峨眉,殊不知徽州的武林有它的伟大在!那就是别处的武林界整日阶打打杀杀、藏经夺宝、争霸称王,刀来剑去、扰乱治安,无聊之极!且个个穷困潦倒,衣衫褴褛,看似风光无限,实则一群莽夫,早已令人生厌。更可恶者,这些落拓武士,总不乏一帮低俗无聊、鄙贱浅陋之徒跟其后尘摇旗欢呼、呐喊助威。可徽州的武林界不是这样!徽州江湖鲜有腥风血雨、打打杀杀,未有藏经夺宝、称王争霸,不曾刀来剑去、扰乱治安。徽州的江湖人,是武士,更是商人,不过他们经营的不是茶和盐,而是功夫。因其为武士,故有骨气;因其为商人,故重和气,这就是他们不搞打打杀杀那一套的原因。他们非常擅长经营功夫,凭其超群的商业智慧和超前的商业手段,创造性地经营功夫,以功夫来挣钱,以钱来养功夫,武林高手无不家财万贯、富甲一方。他处江湖,因为资金匮乏,武士皆穷,练功之人越来越少,武林日衰。独徽州江湖,资金充溢,武士有钱,练功之人越来越多,武林大振。更不可思议的是,徽州武士的武器,非刀非剑,而是文人用的折扇、算盘和文房四宝――听过吗?神奇也!

徽州武士的智商和财商岂是少林、武当、峨眉能比?缘此,桐庐少侠才一路迢迢,跋山涉水前往徽州探秘,以振武林之千秋大业。

“充斥着刀剑砍杀和神魔鬼怪的武侠世界,不是正常的武侠世界!贫穷也不是正常的武侠世界!我心中的武侠世界应该是富足的,充满着义、力和美的武侠世界!我要到徽州去!到徽州去!”桐庐少侠青衫磊落,巍然立于富春江畔,面对绿树清流挺胸高呼道。然后举箫长奏,曲罢,赁一木舟,向徽州荡荡悠悠而去,不带走一片云彩――

是为序。

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